Μπορεί να μην τον ψηφίσετε…
Μπορεί να τον θεωρείτε γραφικό…
Αλλά, αλλά,
Αλλά ακούστε καλά τι σας είπε πριν λίγο στη συνεδρίαση της Κεντρικής Επιτροπής !
Σάββατο 31 Οκτωβρίου 2009
Ακούστε τι σας είπε ! ! !
Δεν κλείνουν τα (αριστερά) μάτια και σκοτώνουν…
Γράφει ο Νίκος Χιδίρογλου
Σόνια: Θα μπορούσες να πυροβολήσεις, με ανοικτά τα μάτια από κοντά, ένα παιδί;
Σόνια: Θα μπορούσες να πυροβολήσεις, με ανοικτά τα μάτια από κοντά, ένα παιδί;
Στεπάν: Αν μου το έλεγε η οργάνωση θα μπορούσα.
Σόνια: Γιατί κλείνεις τα μάτια;
Στεπάν: Ίσως για να σκεφτώ καλύτερα τη σκηνή και να απαντήσω αφού δω πρώτα καλά την εικόνα.
Σόνια: Άνοιξε τα μάτια και νιώσε πως η οργάνωση θα ’χανε το κύρος και την επιρροή της αν ανεχόταν έστω και για μια στιγμή να σκοτώνονται παιδιά από τις μπόμπες μας.
Στεπάν: Δεν με νοιάζουν αυτές οι ανοησίες. Όταν αποφασίσουμε να ξεχάσουμε τα παιδιά, εκείνη τη μέρα θα ’μαστε άρχοντες του κόσμου και η επανάσταση θα θριαμβεύσει.
Σόνια: Τη μέρα εκείνη η επανάσταση θα μισηθεί απ’ όλη την ανθρωπότητα.
Στεπάν: Τι σημασία έχει; Αν αγαπάμε την επανάσταση τόσο που να την επιβάλουμε σ’ όλο τον κόσμο θα σώσουμε την ανθρωπότητα απ’ τον εαυτό της κι απ’ τη σκλαβιά.
Υπάρχει μια αδυναμία εκ μέρους των αρχών ασφαλείας της χώρας μας, να κατανοήσουν το θεωρητικό πλαίσιο της κλιμακούμενης τρομοκρατικής δράσης στην Ελλάδα. Αδυνατούν να κάτσουν κάτω να μελετήσουν, να κατανοήσουν πώς σκέπτονται όλοι αυτοί, μεταξύ των και γυναίκες, που άρπαξαν ξαφνικά τα καλάσνικοφ και θερίζουν ανθρώπους ως στάχυα. Κι όμως, τα θεωρητικά κλειδιά υπάρχουν στα βιβλιοπωλεία. Ακόμα και οι ηθικά ανεξίθρησκοι εθνομηδενιστές και μηδενιστές τρομοκράτες του σήμερα, κάπου έχουν μια αφετηρία. Κάποιοι την έχουν ίσως ανακαλύψει «ακαδημαϊκά», κάποιοι όχι (οι περισσότεροι). Όμως, η αφετηρία υπάρχει στις σελίδες βιβλίων που πωλούνται στα βιβλιοπωλεία όλου του κόσμου.
Ο Αλμπέρ Καμύ και το σπέρμα της τυφλής βίας
Οι εισαγωγικοί διάλογοι, είναι από το θεατρικό έργο του Αλμπέρ Καμύ, «Οι Δίκαιοι» (από πρόλογο του Νίκου Σερβετά στο βιβλίο «Για την ατομική τρομοκρατία, τη βία και την επανάσταση»). Θέμα του προαναφερόμενου έργου, τι άλλο, η πολιτική βία, με φόντο την απόπειρα κάποιων το 1905 στη Ρωσία, να δολοφονήσουν τον μεγάλο Δούκα. «Όταν αποφασίσουμε να ξεχάσουμε τα παιδιά, εκείνη τη μέρα θα ’μαστε άρχοντες του κόσμου και η επανάσταση θα θριαμβεύσει». Τυφλή βία λοιπόν, για να πραγματωθεί ο στόχος: «θα σώσουμε την ανθρωπότητα απ’ τον εαυτό της κι απ’ τη σκλαβιά». Επαναστατικός μεσσιανισμός… Και αυτά δυστυχώς τα ζούμε στην καθυστερημένη (και σχιζοφρενή) πολιτικά Ελλάδα του 2009, με διάρκεια που υπερβαίνει την 30ετία, τη στιγμή μάλιστα που ο ίδιος ο Λένιν είχε γράψει ότι «το πάθος της τρομοκρατίας δεν είναι παρά μια παροδική διάθεση». Στην Ελλάδα, όπου η εγχώρια αριστερά αρνείται να ωριμάσει πολιτικά και παραμένει «αγκυλωμένη», αυτό δεν φαίνεται να ισχύει. Εδώ, εμφανίζεται ένας μισαλλόδοξος μηδενισμός, όπως αυτός απεικονίζεται στο θεατρικό έργο του Καμύ, που σφίγγει όλο και περισσότερο στην αγκαλιά του την ελληνική αριστερά, μετατρέποντάς την σε δύναμη συνολικής άρνησης και καταστροφής. Τις συνέπειες τις ζούμε, όπως και τα έξι παιδιά της εργατικής & μικρομεσαίας τάξης (κανένας εύπορος δεν καταλήγει αστυνομικός…), μεταξύ των οποίων και μια κοπέλα, που νοσηλεύονται, χτυπημένοι από σφαίρες πλανεμένων (και βαθύτατα στη ζωή και στην προέλευσή τους) αστών. Αστών, που κορεσμένοι από την ευμάρεια, τις απολαύσεις και τις ηδονές παίζουν «επανάσταση», νομίζοντας (οι αφελείς) ότι δεν έχουν τίποτα να χάσουν. Ίσως, γιατί ποτέ μέσα τους δεν αξιολόγησαν την έννοια «ελευθερία».
Ρόζα Λούξεμπουργκ η υπέρμαχος
«Ό,τι παρουσιάζεται στα μάτια μας για αστική νομιμότητα δεν είναι τίποτε άλλο παρά η βία της κυρίαρχης τάξης ανυψωμένη εκ των προτέρων σε υποχρεωτικό κανόνα».
Σωστά, αν και η διατύπωση είναι τουλάχιστον ωμή (ζόρι και αυτό να αντιλαμβάνεται κανείς τα πάντα γύρω του ως «βία της κυρίαρχης τάξης»). Όμως, η όλη συγκρότηση της κοινωνίας μας είναι καλώς ή κακώς συναινετική, άσχετα αν η (τρισκατάρατη) «άρχουσα τάξη» φροντίζει για την ύπαρξη της σχετικής πολιτικής & ψυχολογικής «προδιάθεσης», μέσα από τους ισχυρούς μηχανισμούς που διαθέτει. Και αυτό είναι που προσδίδει τη «νομιμότητα»: η συναίνεση. Φυσικά, κατά τη Λούξεμπουργκ, «η αστική νομιμότητα είναι ίσα-ίσα μια ορισμένη κοινωνική μορφή, που φυτρώνει πάνω στο οικονομικό έδαφος της καπιταλιστικής εκμετάλλευσης». Τα υπόλοιπα βρείτε τα στο πεδίο της πάλης των τάξεων… Ο χώρος εδώ δεν αρκεί για περαιτέρω κουβέντα. Η δε συγκεκριμένη προσέγγιση των κοινωνικοπολιτικών πραγμάτων, προσωπικά με υπερβαίνει, καθώς είμαι φύσει και θέσει ανορθολογιστής.
Φυσικά, έχει δημιουργηθεί ένα πανίσχυρο «σύστημα» και αυτό φροντίζει για τη διαιώνιση των λειτουργιών και των προνομίων του. Υπάρχει όμως μια σχέση δούναι και λαβείν με το μέσο πολίτη… Για να μην κοροϊδευόμαστε. Η συναίνεση που λέμε. Έτσι παίδες; Αλλιώς, τίποτα δεν θα έμενε όρθιο. Πάμε παρακάτω: «η βία πάντα αποτελεί τη βάση της αστικής νομιμότητας», λέει η Ρόζα. Και εκεί αρχίζουν τα προβλήματα, η «δικαιολόγηση της υμετέρας βίας». Πρόβλημα… Αποκλειστικά όμως για κοινωνίες πολιτικά υπανάπτυκτες, όπως η πάλαι ποτέ ελληνική και νυν ελλαδική.
Δεν διαβάζουν τον Τρότσκι οι αγράμματοι «αριστεροί»!
Ας τον διαβάσουν όσοι φλερτάρουν με την πολιτική βία, καθώς από το 1921 τοποθετήθηκε με σαφήνεια στο ζήτημα της πολιτικής βίας: «όσο αποτελεσματικότερες είναι οι πράξεις των τρομοκρατών, όσο η προσοχή των μαζών συγκεντρώνεται πάνω σ’ αυτές-τόσο περιορίζεται το ενδιαφέρον των μαζών στην αυτοοργάνωση και στην αυτοδιαπαιδαγώγηση… Το μόνο αποτέλεσμα είναι ότι τη θέση των ελπίδων που δημιουργήθηκαν και της τεχνητά υποκινούμενης διέγερσης, παίρνουν τώρα η απογοήτευση και η απάθεια». Σωστά… Από αριστερής σκοπιάς πάντα. Αν το καλοκοιτάξουν όμως στα καταγώγια και στις γιάφκες της βίας, όπου κάποιοι αμετανόητοι (ηλικιωμένοι πια…) μπολιάζουν νεαρά παιδιά με την (φύσει αδιέξοδη) τυφλή βία, θα διαπιστώσουν ότι τα λόγια του Λέον Τρότσκι έχουν τη λογική τους.
Υπάρχει μια αδυναμία εκ μέρους των αρχών ασφαλείας της χώρας μας, να κατανοήσουν το θεωρητικό πλαίσιο της κλιμακούμενης τρομοκρατικής δράσης στην Ελλάδα. Αδυνατούν να κάτσουν κάτω να μελετήσουν, να κατανοήσουν πώς σκέπτονται όλοι αυτοί, μεταξύ των και γυναίκες, που άρπαξαν ξαφνικά τα καλάσνικοφ και θερίζουν ανθρώπους ως στάχυα. Κι όμως, τα θεωρητικά κλειδιά υπάρχουν στα βιβλιοπωλεία. Ακόμα και οι ηθικά ανεξίθρησκοι εθνομηδενιστές και μηδενιστές τρομοκράτες του σήμερα, κάπου έχουν μια αφετηρία. Κάποιοι την έχουν ίσως ανακαλύψει «ακαδημαϊκά», κάποιοι όχι (οι περισσότεροι). Όμως, η αφετηρία υπάρχει στις σελίδες βιβλίων που πωλούνται στα βιβλιοπωλεία όλου του κόσμου.
Ο Αλμπέρ Καμύ και το σπέρμα της τυφλής βίας
Οι εισαγωγικοί διάλογοι, είναι από το θεατρικό έργο του Αλμπέρ Καμύ, «Οι Δίκαιοι» (από πρόλογο του Νίκου Σερβετά στο βιβλίο «Για την ατομική τρομοκρατία, τη βία και την επανάσταση»). Θέμα του προαναφερόμενου έργου, τι άλλο, η πολιτική βία, με φόντο την απόπειρα κάποιων το 1905 στη Ρωσία, να δολοφονήσουν τον μεγάλο Δούκα. «Όταν αποφασίσουμε να ξεχάσουμε τα παιδιά, εκείνη τη μέρα θα ’μαστε άρχοντες του κόσμου και η επανάσταση θα θριαμβεύσει». Τυφλή βία λοιπόν, για να πραγματωθεί ο στόχος: «θα σώσουμε την ανθρωπότητα απ’ τον εαυτό της κι απ’ τη σκλαβιά». Επαναστατικός μεσσιανισμός… Και αυτά δυστυχώς τα ζούμε στην καθυστερημένη (και σχιζοφρενή) πολιτικά Ελλάδα του 2009, με διάρκεια που υπερβαίνει την 30ετία, τη στιγμή μάλιστα που ο ίδιος ο Λένιν είχε γράψει ότι «το πάθος της τρομοκρατίας δεν είναι παρά μια παροδική διάθεση». Στην Ελλάδα, όπου η εγχώρια αριστερά αρνείται να ωριμάσει πολιτικά και παραμένει «αγκυλωμένη», αυτό δεν φαίνεται να ισχύει. Εδώ, εμφανίζεται ένας μισαλλόδοξος μηδενισμός, όπως αυτός απεικονίζεται στο θεατρικό έργο του Καμύ, που σφίγγει όλο και περισσότερο στην αγκαλιά του την ελληνική αριστερά, μετατρέποντάς την σε δύναμη συνολικής άρνησης και καταστροφής. Τις συνέπειες τις ζούμε, όπως και τα έξι παιδιά της εργατικής & μικρομεσαίας τάξης (κανένας εύπορος δεν καταλήγει αστυνομικός…), μεταξύ των οποίων και μια κοπέλα, που νοσηλεύονται, χτυπημένοι από σφαίρες πλανεμένων (και βαθύτατα στη ζωή και στην προέλευσή τους) αστών. Αστών, που κορεσμένοι από την ευμάρεια, τις απολαύσεις και τις ηδονές παίζουν «επανάσταση», νομίζοντας (οι αφελείς) ότι δεν έχουν τίποτα να χάσουν. Ίσως, γιατί ποτέ μέσα τους δεν αξιολόγησαν την έννοια «ελευθερία».
Ρόζα Λούξεμπουργκ η υπέρμαχος
«Ό,τι παρουσιάζεται στα μάτια μας για αστική νομιμότητα δεν είναι τίποτε άλλο παρά η βία της κυρίαρχης τάξης ανυψωμένη εκ των προτέρων σε υποχρεωτικό κανόνα».
Σωστά, αν και η διατύπωση είναι τουλάχιστον ωμή (ζόρι και αυτό να αντιλαμβάνεται κανείς τα πάντα γύρω του ως «βία της κυρίαρχης τάξης»). Όμως, η όλη συγκρότηση της κοινωνίας μας είναι καλώς ή κακώς συναινετική, άσχετα αν η (τρισκατάρατη) «άρχουσα τάξη» φροντίζει για την ύπαρξη της σχετικής πολιτικής & ψυχολογικής «προδιάθεσης», μέσα από τους ισχυρούς μηχανισμούς που διαθέτει. Και αυτό είναι που προσδίδει τη «νομιμότητα»: η συναίνεση. Φυσικά, κατά τη Λούξεμπουργκ, «η αστική νομιμότητα είναι ίσα-ίσα μια ορισμένη κοινωνική μορφή, που φυτρώνει πάνω στο οικονομικό έδαφος της καπιταλιστικής εκμετάλλευσης». Τα υπόλοιπα βρείτε τα στο πεδίο της πάλης των τάξεων… Ο χώρος εδώ δεν αρκεί για περαιτέρω κουβέντα. Η δε συγκεκριμένη προσέγγιση των κοινωνικοπολιτικών πραγμάτων, προσωπικά με υπερβαίνει, καθώς είμαι φύσει και θέσει ανορθολογιστής.
Φυσικά, έχει δημιουργηθεί ένα πανίσχυρο «σύστημα» και αυτό φροντίζει για τη διαιώνιση των λειτουργιών και των προνομίων του. Υπάρχει όμως μια σχέση δούναι και λαβείν με το μέσο πολίτη… Για να μην κοροϊδευόμαστε. Η συναίνεση που λέμε. Έτσι παίδες; Αλλιώς, τίποτα δεν θα έμενε όρθιο. Πάμε παρακάτω: «η βία πάντα αποτελεί τη βάση της αστικής νομιμότητας», λέει η Ρόζα. Και εκεί αρχίζουν τα προβλήματα, η «δικαιολόγηση της υμετέρας βίας». Πρόβλημα… Αποκλειστικά όμως για κοινωνίες πολιτικά υπανάπτυκτες, όπως η πάλαι ποτέ ελληνική και νυν ελλαδική.
Δεν διαβάζουν τον Τρότσκι οι αγράμματοι «αριστεροί»!
Ας τον διαβάσουν όσοι φλερτάρουν με την πολιτική βία, καθώς από το 1921 τοποθετήθηκε με σαφήνεια στο ζήτημα της πολιτικής βίας: «όσο αποτελεσματικότερες είναι οι πράξεις των τρομοκρατών, όσο η προσοχή των μαζών συγκεντρώνεται πάνω σ’ αυτές-τόσο περιορίζεται το ενδιαφέρον των μαζών στην αυτοοργάνωση και στην αυτοδιαπαιδαγώγηση… Το μόνο αποτέλεσμα είναι ότι τη θέση των ελπίδων που δημιουργήθηκαν και της τεχνητά υποκινούμενης διέγερσης, παίρνουν τώρα η απογοήτευση και η απάθεια». Σωστά… Από αριστερής σκοπιάς πάντα. Αν το καλοκοιτάξουν όμως στα καταγώγια και στις γιάφκες της βίας, όπου κάποιοι αμετανόητοι (ηλικιωμένοι πια…) μπολιάζουν νεαρά παιδιά με την (φύσει αδιέξοδη) τυφλή βία, θα διαπιστώσουν ότι τα λόγια του Λέον Τρότσκι έχουν τη λογική τους.
Παρασκευή 30 Οκτωβρίου 2009
ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΣΤΕΛΕΧΩΝ ΑΝΤΩΝΗ ΣΑΜΑΡΑ
Την Κυριακή 1 Νοεμβρίου στις 11:30 π.μ. στο ΚΥΒΕ ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ.
Εθνάρχη Μακαρίου & Κηφισού (προέκταση Λένορμαν).
Εθνάρχη Μακαρίου & Κηφισού (προέκταση Λένορμαν).
.jpg)
Συνεδριάζει αύριο η Κ.Ε. της Ν.Δ.
Και όλοι περιμένουμε να δούμε αν αποκρυπτογράφησαν τα μηνύματα της κοινωνίας…
Την ίδια στιγμή στο ΛΑ.Ο.Σ. κανένας δε μιλάει… τρίβουν τα χέρια τους και... στρώνουν γιορτινό τραπέζι…
Την ίδια στιγμή στο ΛΑ.Ο.Σ. κανένας δε μιλάει… τρίβουν τα χέρια τους και... στρώνουν γιορτινό τραπέζι…
Πέμπτη 29 Οκτωβρίου 2009
Χειροτονία εις Πρεσβύτερον το ερχόμενο Σάββατο στην Παναγίτσα Χαϊδαρίου.
Άξιος ! Άξιος ! Άξιος !
.
Το Σαββάτο 31 Οκτωβρίου 2009 στον Ιερό Ναό Κοιμήσεως Θεοτόκου Χαϊδαρίου θα πραγματοποιηθεί από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Νικαίας κ.κ. Αλέξιο η χειροτονία εις πρεσβύτερον του διακόνου του Ναού π. Θεοχάρη Σούλη.Η φωτογραφία είναι από την χειροτονία εις Διάκονον στις 5 Αυγούστου 2006.
Ο δαιμόνιος Σέρλοκ Χολμς...
Ο Σέρλοκ Χολμς και ο βοηθός του Δρ. Γουάτσον πήγανε για κάμπινγκ...
Αφού λοιπόν το βράδυ έφαγαν και ήπιαν το κρασάκι τους, την πέφτουν για ύπνο.
Ξαφνικά, μέσα στα μαύρα μεσάνυχτα, ο Σέρλοκ σκουντάει τον Γουάτσον.
"Γουάτσον, ξύπνα. Κοίτα πάνω και πες μου τι βλέπεις."
"Τι να δω, κ. Χολμς; Εκατομμύρια των εκατομμυρίων αστέρια."
"Και τι συμπέρασμα βγάζεις από αυτό;"
"Κοιτάξτε: Αστρονομικά, συμπεραίνω ότι υπάρχουν εκατομμύρια γαλαξίες στο σύμπαν και συνεπώς άπειρο πλήθος αστέρων και πλανητών.
Αστρολογικά, η σελήνη πρέπει να βρίσκεται στο Λέοντα.
Ωρολογιακά, πρέπει να είναι περίπου τρείς και τέταρτο τα ξημερώματα.
Μετεωρολογικά, μάλλον θα κάνει καλό καιρό αύριο.
Θεολογικά, συμπεραίνω ότι ο Θεός είναι παντοδύναμος και ότι αποτελούμε ένα απειροελάχιστο και ασήμαντο κομμάτι του σύμπαντος.
Εσείς τι συμπεραίνετε κ. Χολμς;"
"Ότι μας έκλεψαν τη σκηνή μαλάκα."
Σε ανοιχτή διαβούλευση η ρύθμιση των χρεών.
Σε ανοιχτή διαβούλευση θέτει η Υπουργός Οικονομίας, Ανταγωνιστικότητας και Ναυτιλίας, Λούκα Κατσέλη το νομοσχέδιο για τη «Ρύθμιση των χρεών υπερχρεωμένων καταναλωτών», αναρτώντάς το στην ιστοσελίδα:
Μία είναι η ρύθμιση.
Να χαριστούν τα χρέη των καταναλωτών εις βάρος των τραπεζών.
Να πληρώσουν οι τράπεζες την άφρονα πολιτική τους, την καταχρέωση με κάθε τρόπο των νεοελλήνων, χορηγώντας τους χωρίς φειδώ, χωρίς κριτήρια, δάνεια και κάρτες.
Πως είναι δυνατόν ένας πολίτης άνεργος ή μεσαίου εισοδήματος να σέρνει πάνω του μια τσάντα πιστωτικές διαφορετικών τραπεζών;
Όταν βάραγαν συναγωνισμό οι τραπεζίτες και επέβαλαν τις κάρτες τους στο κοινό δεν ήξεραν που θα οδηγηθούν;
Σε περίπτερο πήγαινες να ψωνίσεις και σου έβγαζαν κάρτα… Το λογαριασμό σου ήθελες να διαχειριστής από τα ΑΤΜ και σου χορηγούσαν πιστωτική… Να ξαπλώσεις έπεφτες τα μεσημέρια και δε σε άφηναν τα τηλεφωνήματα των (αγενών τις περισσότερες φορές) υπαλλήλων των τραπεζών που κέρδιζαν και την ανάλογη προμήθεια για να σου πασάρουν την κάρτα…
Τώρα να πληρώσουν οι τραπεζίτες…
Γιατί αν περιμένουν να τα πάρουν από τους συγκάτοικους της πολυκατοικίας μου π.χ., θα περιμένουν πολύ… θα περιμένουν την Αιώνιο Ζωή ! ! !
Να χαριστούν τα χρέη των καταναλωτών εις βάρος των τραπεζών.
Να πληρώσουν οι τράπεζες την άφρονα πολιτική τους, την καταχρέωση με κάθε τρόπο των νεοελλήνων, χορηγώντας τους χωρίς φειδώ, χωρίς κριτήρια, δάνεια και κάρτες.
Πως είναι δυνατόν ένας πολίτης άνεργος ή μεσαίου εισοδήματος να σέρνει πάνω του μια τσάντα πιστωτικές διαφορετικών τραπεζών;
Όταν βάραγαν συναγωνισμό οι τραπεζίτες και επέβαλαν τις κάρτες τους στο κοινό δεν ήξεραν που θα οδηγηθούν;
Σε περίπτερο πήγαινες να ψωνίσεις και σου έβγαζαν κάρτα… Το λογαριασμό σου ήθελες να διαχειριστής από τα ΑΤΜ και σου χορηγούσαν πιστωτική… Να ξαπλώσεις έπεφτες τα μεσημέρια και δε σε άφηναν τα τηλεφωνήματα των (αγενών τις περισσότερες φορές) υπαλλήλων των τραπεζών που κέρδιζαν και την ανάλογη προμήθεια για να σου πασάρουν την κάρτα…
Τώρα να πληρώσουν οι τραπεζίτες…
Γιατί αν περιμένουν να τα πάρουν από τους συγκάτοικους της πολυκατοικίας μου π.χ., θα περιμένουν πολύ… θα περιμένουν την Αιώνιο Ζωή ! ! !
Αθήνα 2004, τρομοκρατία και ΤΑΧΙ ! ! !
Οι επόμενοι Ολυμπιακοί Αγώνες των Αθηνών… αργούν !
Ίσως μετά από 100 χρόνια να είναι πάλι εδώ !
Και βέβαια δεν είναι κάθε μέρα του Άι Γιαννιού… Οι συνθήκες πριν από τους Ολυμπιακούς της Αθήνας έκαναν μάγκα τον Χρυσοχοΐδη... Και σιγά εν τέλει μην ήταν αυτή η 17Ν… Και σιγά μην το χάψαμε ποτέ αυτό… Και σιγά μην παραδόθηκε με ΤΑΧΙ και πουρμπουάρ και έκλεισε ο κύκλος… Τώρα τέλειωσαν αυτά... Επιστροφή στη σκληρή πραγματικότητα… Λάθος τακτικές… Και οι συνομιλίες με το σκυλολόι της Άκρας Αριστεράς… Προσγειώνουν ανώμαλα…
.
Ίσως μετά από 100 χρόνια να είναι πάλι εδώ !
Και βέβαια δεν είναι κάθε μέρα του Άι Γιαννιού… Οι συνθήκες πριν από τους Ολυμπιακούς της Αθήνας έκαναν μάγκα τον Χρυσοχοΐδη... Και σιγά εν τέλει μην ήταν αυτή η 17Ν… Και σιγά μην το χάψαμε ποτέ αυτό… Και σιγά μην παραδόθηκε με ΤΑΧΙ και πουρμπουάρ και έκλεισε ο κύκλος… Τώρα τέλειωσαν αυτά... Επιστροφή στη σκληρή πραγματικότητα… Λάθος τακτικές… Και οι συνομιλίες με το σκυλολόι της Άκρας Αριστεράς… Προσγειώνουν ανώμαλα…
.
.
ΒΑΡΚΙΖΑ ΤΕΛΟΣ ; ; ;
Τι να εννοούσαν άραγε πέρυσι το Δεκέμβριο αυτοί που έγραφαν το σύνθημα στους τοίχους;;;
Την καλημέρα μου στην πολιτική ηγεσία…
Και την απελθούσα και την παρούσα…
.
Τετάρτη 28 Οκτωβρίου 2009
Η Ιερά Μητρόπολις Νικαίας βράβευσε τα παιδιά των ενοριών της, που εισήχθησαν στην τριτοβάθμια εκπαίδευση.
Σήμερα το απόγευμα πραγματοποιήθηκε στο πνευματικό κέντρο της Μητροπόλεως Νικαίας, στο κατάλληλα λόγω και της σημερινής Εθνικής Επετείου διακοσμημένο αμφιθέατρο, παρουσία του Μητροπολίτη κ. Αλεξίου, εκπροσώπων του Υπουργείου Παιδείας, του Κοινοβουλίου και της Τοπικής Αυτοδιοίκησης, εκδήλωση για τη βράβευση των μαθητών των ενοριών της που εισήλθαν στα ανώτερα και ανώτατα εκπαιδευτικά ιδρύματα της χώρας μας.
Πλήθος νέων, που συνοδεύονταν από μέλη των οικογενειών τους, παρευρέθησαν στη βράβευση, όπου δέχθηκαν τις ευχές του Σεβασμιώτατου Μητροπολίτη κ. Αλέξιου, έλαβαν την συγχαρητήρια επιστολή του, καθώς και μια Βυζαντινή Εικόνα του Ιησού Χριστού.
ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΟΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗ
ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΑΙΑΣ
Κ. ΑΛΕΞΙΟΥ
Νίκαια, 28 Οκτωβρίου 2009
Αγαπητό μου παιδί,
Σε τούτο το σταθμό της ζωής σου, αισθάνεσαι να πραγματοποιούνται τα όνειρα που είχες κάνει από μικρό παιδί.
Με το δικό σου αγώνα, τη μελέτη, τον κόπο και τις θυσίες σου κατέκτησες μια θέση στην κοινωνία και σύντομα θα αναδειχθείς λαμπρός επιστήμων.
Να θυμάσαι πάντοτε στη ζωή σου πως οι στόχοι πραγματοποιούνται με τη βοήθεια του Θεού κι όταν την επιζητούμε τότε γίνονται θεάρεστοι στόχοι και ωφέλιμοι για τον εαυτό μας και τους γύρω μας.
Προσεύχομαι για την υγεία και την επιτυχία σου, ευλογώ τις προσπάθειές σου, σε συγχαίρω και σου εύχομαι καλή σταδιοδρομία.
Με πατρικές ευχές
Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ
Ο ΝΙΚΑΙΑΣ ΑΛΕΞΙΟΣ
Η Ανδρεία των Ελλήνων στα βάθη των αιώνων !
«Ή ΤΑΝ Ή ΕΠΙ ΤΑΣ»
«ΜΟΛΩΝ ΛΑΒΕ»
«ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ Ή ΘΑΝΑΤΟΣ»
«ΟΧΙ»
«ΜΟΛΩΝ ΛΑΒΕ»
«ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ Ή ΘΑΝΑΤΟΣ»
«ΟΧΙ»
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)